1.  Господ е Пастир мой;
няма да остана в нужда.

- Господ е добрият пастир. За да е твой пастир, трябва да си в стадото Му.  Трябва да си от Неговите овце. Да Го познаваш и да Го следваш. От всички гласове, да различаваш този на Господаря ти.

- Когато Господ е твоят пастир, няма да останеш в нужда, защото Добрият пастир живота си дава (и даде!) за овцете

2. На зелени пасбища ме успокоява;
при тихи води ме завежда.

- на зелени пасбища = благоденствие, засищане на гладът и нуждите

- ме успокоява – мирът на Господа, който е все по-необходим в този хаотичен и все по-объркан свят

- при тихи води ме завежда – отново се свързва с мир, хармония, спокойствие. Тихи, безопасни, напоителни, освежителни води

3. Освежава душата ми;
води ме през прави пътеки
заради името Си.

- Освежава душата ми – приповдига, засища жаждата, обновява, очиства, възстановява, отърсва от прахта, отморява, прави годна да продължи…

- води ме през прави пътеки – по прави пътеки, а не по криволичещи пътища. Бог не само че ни води по прави пътеки, Самият Христос стана Пътят. Не просто “сочи пътя”, а Е Пътят. Към Небето. Към вечността. Спасението за вечността.

- заради името Си – Библията не е човеко-центрична, а Христосоцентрична, Богоцентрична и това не трябва да се забравя. Заради Своето име го прави Господ и поради любовта Му към нас.

Колосяни 1:12-18

 4. Да! И в долината на мрачната сянка ако ходя,
няма да се уплаша от зло;
защото Ти си с мене;
Твоят жезъл и Твоята тояга - те ме утешават.

- и в долината на мрачната сянка ако ходя – не сме защитени от всички бедствия, налага се да минаваме през мрачни места и ситуации

- няма да се уплаша от зло – щом Бог = Всесилният, Всемогъщият, Всевластният, Владетелят на ВСИЧКО, е с нас, кой ще бъде против нас?

- защото Ти си с мене – ето това е обещание! – че Господ ще е с нас навсякъде, когато сме Негови

- Твоят жезъл и Твоята тояга - те ме утешават – жезълът /скиптър/ е признак на власт; тоягата е средство за защита и подпиране, подпомага ходенето и пази от натрапници. Освен това обаче е начин да вкараш овцата, склонна към отклоняване, отново в стадото. Т.е. – и средство за наказание, за назидание. Думата има още едно значение – минаването под гега, тояга е бил начин за преброяване на овцете…
Когато е носена от войник – е  за воюване, когато е носена от пастир /гега/ – за защита на стадото.
Думата има още едно значение – мярка за измерване. Метафорично когато съвпадаш с Божията мярка, това е изпитание, но е и утешително, защото Бог гледа в/на тебе. Дори дисциплиниращите методи са за наше добро.

5. Приготвяш пред мене трапеза
в присъствието на неприятелите ми
помазал си с миро главата ми;
чашата ми прелива

- трапезата в този случай (в степта или в пустинята) е представлявала подготвено място или кожа, разстлана на земята (евр. шлх), на която се слага храна.

- приготвено място, т.е. място, за което е избрано и отделено конкретно пространство. Избрал го е и го е приготвил Господ. За вярващия.

- кожата е вид жертвоприношение, защото за да се вземе, е отнет живот, както тогава, когато е писан този Псалм (Старият Завет), е бил начинът за опрощение за греховете, тъй като Христос още не бе изкупил всички повярвали в Него чрез Собствената Си кръв

- в присъствието на неприятелите ми – всичко това се случва още тук, на земята, заобиколени сме от неприятели, но това не пречи на Бог да ни отдели, нито да ни засити на трапезата, която ни е приготвил. Да ни осигури време и да промисли за нуждите ни от всякакво естество.

- помазал си с миро главата ми – мирото в Словото е признак за присъствието на Святия Дух, за благоволение над някого, царете са били помазвани и това ги е отделяло да бъдат царе, а на нас – вярващите ни е казано, че сме царско свещенство. Ние сме слуги/служители на Бога.

- чашата ми прелива – признак за изобилие, за пресищане. В контекста го свързвам изцяло в духовен смисъл. Ние сме “пръстени съдове”, храмове на Бога. Когато сме нахранени с Него, когато ни е изпълнил, то е до преливане. Така че и други да получат Божието благословение чрез нас. Това е неотменим духовен принцип – даденото ни от Бог не е само за нас, а трябва да се умножава и раздава. Точно обратното на светската система, където колкото повече даваш, толкова по-малко имаш, то в духовен аспект важи точно обратното правило – колкото повече даваш /сееш/ - толкова повече имаш /раждаш и от едно семенце, което умира за себе си, произлизат 30, 60, 100-кратно/. Изобилието от Бога не може да се сравни с нищо!

6. Наистина (обещание, без съмнение, със сигурност)
благост и милост (най-доброто, възжеланото)
ще ме следват (там, откъдето мина, ще идват след мен, когато в мен изобилства Бог. Не е задължително да са преди мен…)
през всичките дни на живота ми; (това е и отговорност, защото е ден за ден. Човек се сдобива с Божието присъствие и обновление, ежедневно, а не наведнъж за цял живот. Това е процес, а не еднократно събитие)
и аз ще живея (не ще живуркам, съществувам или просто ще ме има, а ще ЖИВЕЯ)
завинаги (без ограничението от време, за вечността)
в дома Господен (къде? – в Божият дом, в Божието присъствие, в Божията слава)